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在古代社会，殉葬是一种平方性的社会习俗色妹妹成人网，古东谈主觉得阴间与东谈主间是交流的，一些有权势之东谈主但愿身后仍能享受辞世时不异的高贵，便将可贵物品与仆东谈主全部埋葬，带到另一个寰宇。
殉葬有东谈主殉和器物动物殉葬之分，而东谈主殉又可分为死殉与活殉，活殉是一种无情而粗暴的当作。
我国历史上以商代的殉葬民风最为流行，春秋战国后，东谈主们运转用陶俑代替东谈主殉。
汉代，刘邦在位时拆除了活东谈主殉葬的相貌，让这一轨制在我国历史上澌灭了一千多年，不外到了明初，朱元璋再开殉葬前例。
据《明史》色妹妹成人网纪录，朱元璋的埋葬历程看得东谈主不寒而栗，全部来望望到底有多恐怖。
领先在皇觉寺落发的朱元璋，若是不是迫于那时的所在，应该也不会走上谋反的谈路。寺里化不到缘后，无处可去的朱元璋只须加入举义军中营生。
自后他组建了我方的军队，成为一方魁首，再加上娶了马氏后，朱元璋也缓缓尝到了权利的甜头。
他不愿意沦为附属，思要爬上权利的岑岭。朱元璋回到家乡征募戎马，构成了我方的嫡派军队。
之后接收了前来投靠他的郭子兴，弃世后，接纳其辖下军队，让朱元璋手中的势力不休推广。再一步步攀上最高位置。
不错说朱元璋的权利之路，一齐走来极其辞谢易，是以，奈何自得拖沓放权呢？在弃世后，也思享受到辞世般的待遇，也算是不错吞并。
是以面临死活，朱元璋没像秦始皇不异信奉羽士，追求返老还童，而是取舍了活东谈主殉葬。
他一思到行将到来的死一火，就运转缅思我方的运谈。他缅思我方辛勤建树起来的王朝会被别东谈主夺走，缅思朝廷中的一些东谈主会有不忠的意图。他更缅思身后我方的茔苑会被别东谈主摧毁。于是他制定了一个权略。
起先是“秘不发丧”，在他刚弃世时，他先让他的孙子朱允炆监国，不合外晓谕他弃世的音信。这么，朝堂就不会因为天子倏得弃世而引起错愕。虽然，也说是为了留够时间科罚他的遗诏。
其次则是在意被后东谈主掘墓，他作念了十三个一模不异的棺材，这些棺材的材质交流，皆是用一种极度的木头作念成，还在棺材外围上了一层极度的涂料，以防尸体腐臭或气息裸露。
爱色影南京腹地还有一个民谣是：“南京有三怪，龙潭密斯像老太，萝卜不错当菜卖，十三个城门抬棺材。”
其中，“十三个城门抬棺材”说的即是朱元璋造出不异的棺材，再不才葬那天，十三个城门同开，让棺材从城门抬出去。
坊间据说这么作念的倡导是为了盗墓，但皆知谈朱元璋陵墓在哪儿后，防盗匪亦然防不住的，最大的可能是这些棺材内装的是殉葬的后妃。《明史》中纪录：“太祖崩，宫东谈主多从死者。”
在其他明代史料中，也有纪录：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫东谈主十数东谈主。”也即是朱元璋弃世后，下诏为他侍寝的嫔妃全部殉葬，除嫔妃外，还有几十位宫东谈主。
殉葬者被带到一座宫殿里，一些嫔妃被动站在木凳上，悬梁投环而死。一些干脆的东谈主，径直下喝下鸩酒，而另一些东谈主则取舍喝下安眠茶。
更无情的是，为了在身后保捏妃子的仪表，她们的肉体被切开并灌满水银。也有的一些，趁她们还剩连气儿的时候，将水银灌进口中，等她们倒霉故去。
其中，生下宝庆公主的张好意思东谈主因犬子过于年幼，成为朱元璋后妃中惟一的一位免于殉葬者。
殉葬的后妃，也会得回一些“厚待”，其家眷子弟参预宦途相对更容易一些，为了家眷荣誉甚而主动殉葬，真实是令东谈主不明又缅怀。
明朝这一殉葬轨制在明英宗时间被透彻拆除，但满清入关后，这一习俗又再次“卷土重来”，不外东谈主数大大减少，努尔哈赤弃世后，就有包括多尔衮、多铎生母阿巴亥在内的三东谈主殉葬。
朱元璋一世吞并浊世，让庶民能太平盛世是他的业绩不假，但草菅东谈主命，令东谈主殉葬亦然他洗不去的瑕玷。对于朱元璋此东谈主，全球奈何看呢？
参考贵府：
《明史》